御纂七经_第九十一册.24574（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
定儀禮义疏
金发食元季正 離合以為泉之去雷春秋则有不用胡傳更立 傳亦經朱子指授故折中囊皆以之為主褪其 易有程傅朱子本義詩有朱子集傳書有蔡沈集 為别焉一日一 經以記還記悉無移置而从記文亦略分節次以 者分經未能清析不若仍其舊贯兹以經還 有兼為數條而發者亦有於經意之外别見他禮 篇之記有特為一條而發者有兼為雨條而發者 朱子割記附經固亦便於學者然教氏公 其長者 兹所分章大概遵用朱子而於杨教雨家亦参取 公著儀體集俱分意段而與朱子本微有同 之節炎分為章段以後楊氏復作儀禮國教氏 朱子儀禮經不分章所以難讀每篇俱案行禮 治故於儀禮經記之处概無附。
之本禮之大大法隆禮由禮之方興許家 歷代史志所载禮經傅授源流及先儒所制禮 疏亦氣安和兹编所探特多其有未是者仍加 心密理状摘關能得經之曲折其偶正 改成文罕有自出心裁者惟元儒教公集細 有其目而書或不傅開見一二亦多撼取注疏删 儀禮自注疏而外前人解少經籍文偶 聿特列 有與注疏相證相足者亦然其推關經義者仍大 疏注者雙行小書各分附本注之下後儒,所取各家之以經文先後寫序不以其人之時 所或不氏者仍入本注 也兹另提附經文音切之下以省洞目其後人有 一而仍存古文某為某今文某為某於注末志慎 
