《御纂七经》第一百二十三册.24606（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本

钦定禮記义疏金发元言寿正 咸探以入案中不另標姓氏其宋元以來或 求精解確證故自竹書冢周泰谐子帝王世 本朝儒家專訓戴經处或他經或在别義有當乱 及史漠等皆在探錄其由氏而下至 一三禮同為聖典而戴記旨非一端必博徽君籍以 一中庸大学二篇自朱大儒為四書其後俗本禮 經丈字樣開有不同如九或作九哈九鈴等站 記章句稍有件合分析為便於訓程也四王 文仍本無事改易用昭遵古之義性月命藥 从注内表明之家或未究以案語发之而 經文如玉藻王制篇有先後簡宜更正者止 雷同陋无足发明者皆屏汰不鍵。一月命一篇家所得失不同今探周書時訓品 先儒氏康成周程張朱子及姓各若某 子各有抵悟亦必鲜求義訓不附會亦不武 檀弓事或傅疑明堂位薛多夸越王制與周官孟 禮記雜成漢儒然微言大義往往斯在即以 较当時節候以倩参考 不章書淮南子及唐月今各附从下而以時書 大旨開卷即明 自孔外凡谐家有所皆探取其要使一篇 古注疏每篇目下必有解题著所以名篇之意今 無跑 所引注疏或仍其全文或節其要義有删无增亦 禮疏一例 孔疏或注或經旨各分大小書之興周官儀 氏某日等體例亦歸書一
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