御纂七经_第一百六十六册.24649（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本.pdf
定禮記義疏卷第七十四 氏伯日黄帝始象島默之有冠角故制冠在首之 帝以前以羽皮為之冠黄帝以後乃用布帛成 至黄帝时则有冕也故世本云黄帝造冕但黄 王云古人盲而句試工三時以冒覆頭句 醴成人之義此於别錄属吉事抄略,問公對成 正義孔氏颖達日目錄云名日冠義者以其記冠 冠義 刷反
次定豐已妾参旨 而后容體正色齊今順故日冠者禮之始 子親長幼和而后禮義立故冠而后服備服備 后禮義備以正君臣親父子和長幼君臣正父 容體齊颜色顺合容體正颜色齊静合順而 凡人之所以為人者禮義也禮義之始在於正 然後可以正君臣规父子和長幼居氏大臨日容體 於禽獸者以其行禮義也先须正容體齊顏色順命 始也童子之服采衣礼氏達日人之所以得黑 乃可求以三行也立成也言服未備者未可求以三 正义鄭氏康成日友人為禮以此三者為始三始既備 會子周 不定月不定必除而冠不因变而冠可知详見 年不定儀禮有夏为履冬皮履之文则月不定既年 冠但必父母无期功以上耍始可行之如朱子 以成人徒行此節文何益朱子十五至二十皆可 冠義
重禮重禮所以國本也 古者冠禮签日签所以敬冠事敬冠事所以 金笑元高亲政 之字亦宝字之故以笼宾禽敬事 冠禮重签日尤重宝以冠乃賓加之也蘸亦賓酿 身之吉签宝必吉者所以要其終身之贤 外签日前期三月则盤賓目必吉者所以期於終 冠禮吉事所以签命歡成之也马氏孟日旬之 签其宝客儀禮所前期三日如求日之儀是也昔之 带而素立於腐門之东西面以鈴日立冠象道之幽 人有吉事者歡成之有凶事亦與者哀戚之 以為國本陳氏祥道日儀禮日主人支冠而朝服 敬至禮重禮重人道立此國之所以為國也故日 於門之外成人之始之神而不敢事敬之至也 正義氏康成日國以禮為本居氏大臨日日签 朝服皮开致其誠之潔君子所以笼日而日無不吉业 以觀福如此容體顏色合亦可忽哉。 
