《御纂七经》第一百三十四册.24617（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本

天子百里之内以共官千里之内以爲御肤供 定禮記義疏卷第十六 王制第五之二 得日官者天子宗社稷宝客燕享有司所共也御者 距篇千里去王城四面五百里二者相互也葉氏萝 日此内千里之地田税所供給之事百里之内谓 正義鄭氏康成日谓此地之田税所給也孔氏達 王制二八帅三百三十六長八伯各以其从天子 國以属州州有伯六州八佰五十六正百六十 為連連有钟三十國以為空卒有正二百一十 千里之外設方伯五國以盒属有長十國以 卒然之變讀長 聚萃孔卒伍之卒陳訓 大贤為公卿以御侯義亦迁曲 若葉氏之正当也劉氏教成鄉逐之民可写王官養 貨不以簿書為事安見百官所司止文書財用乎亦不 古止有田未有口率出泉,非也又古人簡 大夫以典其六卿之治以御八州之侯也 侯言千里之内專以養天下之大贤大能用公卿上 教以倡天下者也御王之期掌政教以御天下之 养鄉逐之民而教以三物我其贤能以共王官用起政 劉氏舞日官王國所之士大夫言百里之内專以 乃可登官府之所共止从百里膳服之御必千里平。金定丽言政老十 侯千八百國周召笃東西伯分陕而主之太公封从 所以維候之存亡也文王當為殷西伯矣至周盛時 强弱有以相吞而大小舞头相維故方伯連師之設 氏自明日先王天下以封建侯苟無紀於其 言之伸於侯故伯王制方伯之國是也徐 伯故牧曲禮九州之長入天子之國日牧是也自外 下為一家而无外虞伯皆牧者自内言之则屈於二 連本州以聯其國為長帅正伯以聯其人故能以天 徒於病備聯其官故能以中國為一人而無内患写 人也古者什伍之法于州鄉则聯其民於師田其 不一上文千八百國分其土也此以方伯連合其 親候以合其人不分其土守不事不合其人 蜀長連帅卒正州伯此是名王者建萬國以分其士 外而為公侯伯子男此常名及寓以連之法写 事则為軍将師旅節卒長兩司
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。