《御纂七经》第一百六十册.24643（清）圣祖玄烨.清同治十年刊本

定禮記義疏卷第六十五 不可以為孔子之言漢儒如費谊董仲舒所言盖得 也程于日坊記不知何人所作觀其引語日则 惟说一事或每事矿詩書結之或不引詩書無義例 篇凡三一九章體例不一或数經共一事或一經 六藝之義所以坊人之天者也此从别錄属通此 正義孔氏達日案鄭目錄云名日坊記者以其記 坊記之制富贵也使民富不足以不至於約贵 因人之情而為之簡文以為民坊者也故聖人 子云小人斯約富斯約斯盗斯禮者 差士有命之级慷恨不满之貌也孔氏達日此 正義鄭氏康成日約也此節文者晨有田里之 古先聖王制禮立教者不單是人君治民 只以法合言然如應氏说亦周密故雨存之此君子是 者坊民理之不足兼制民欲之有餘又案命字子 不使有餘坊德是蓄其在内者坊淫坊欲是障其在处 国此一篇之大指坊有二義一蓄水不使不足一障水 塞羡慕者止而欲不得以肆矣 然不可珍也天命至人力莫施以是坊之者 所能聖人於是有命之命出於天各有分限截 之而渴其流出於禮入於刑然人之欲無非坊 性之善為德禮以坊之而養其源性之為淫刑以坊 坊記 算友乘都城不過百雉家富不過百乘以此坊民 则先公邑则不井恐未.千乘大總計地出军也公徒三萬鄉遂兵數也 遂故費誓云三起 殊 鄉 軍天子 成國之千乘 惡之也古者方十里其中六十四井出兵車一乘此兵 族泉家恒多作詩言民之為乱者安其茶毒之行 六 正美鄭氏康成日天下天言如此者也寧安也大 同公邑出軍 百乘士 六軍出 好字衍文茶音徒乘反 大国三軍次 亦興鄉同其公卿大夫采地 坊記 逐注小司徒井十 乘之赋地方三百一十六 國土軍小國 人此公卿 十之義故會云公車 六三十故三百丈 軍皆 大夫采 既爲并 干乘 出 通 田 里 出
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