子问二卷又问一卷_第二册.14527（清）刘沅撰.清同治十二年刊本.pdf
問心性之功子言之群矣第心性之德微目用偷 寫妙何弗明言之日天地之大登可襄靓黄而泥 子問卷之二 佛者多人伦者亦多將奈何日吾當言之矣 常佛老不人偷而今中華倡道及外裔之民 實無聲无員者也 中之理中者一之府以其事 言而即其目其為物不贰不贰一也一者 妙之義乃天地之根也中庸言天地之道可 名之日誠亦可而 中国社会科 西充鲜王
子调 問仁義盖不知之何言罕人實践日仁主於愛而愛 至而不遇知已使無盆从君無濟於世徒膺的藤 已而始然不得以之藉口里人忠君愛民為不 仕期抱攀拆其易於職亦窘之至不得 不敢魂吾君而欲使君為舜矣若夫為貨雨 即大負君恩亦先無以對已父母故難進易退者 進或本无經虚受象羞或亦有財能患得患失 以行其所學辅翼於君若徒思之柴荷且干 達固皆宜篇忠愛也第必君知我而信任之乃可 必引君當道益吾君覆載之恩興父母同無館 道敬其君必使其君為舜故不徒奔走承命面 必使其親為聖人故不徒竭力承歡而必之从 之終身追髓何那日此正所以為愛敬也煲其親 君者轉少花薄斯人也 由天性之優文人且於華誠身事親以道事 熟安能至誠至敬有死無二吉今忠孝淳麓者尘 爱
問陶淑身心必以證樂而爱世多疏略何如而可以 問然而有文無行者多何也日父師之教不先也稽 理人情和氣洽一家有一家之樂一身有一身 洽之意耳以忠恕心行仁義事五偷各得其宜天 過不及歸於中庸隨時有之即隨在皆禮樂和 其腔合哉本天理長心而出之言行勤節交其 學聖贤日此汗滞之也夫體堂必拘拘古人求 世 不覺则本末内外其不足為子系法者必多是以 幼至長父母所為見間熟久雞发又况父母 師亦難裁成身心性命之理日用偷常之事自 培植又鲜德行则子弟而安焉有聖人之君 師所以主教化而作人父母尤為至要若其观無 有明師盆友切差玉成之何惠其無德行但君親 范成人見間書學無非義理可少郭僻矣而又 德以属本修身以盒而又書掖之自稍長以 伯厚特以為贺章不 
