子问二卷又问一卷_第一册.14526（清）刘沅撰.清同治十二年刊本.pdf
子问 鲜于道充題
五 咸豐二年在壬子初夏止唐时年八十有 此書矣因頭日子問而以列於籍首姑且之 有知愚志者禽示其端伟相戒約朋人日是可以开 數人若遂以付梓恐其持以世重愚罪門人 之久久忽已成快不忍也命書而存之以候幼子 能選别也子幼小亦或能隨時貨間其概以語 即為默凡昊端雜學悉以此權街折夷之不恩不 日用偷常之道全之馬聖得半亦禽君子背之 虽天下古今事變無然其要不外身心性命之理 本至常愚柔可勉人人皆有天理即人人皆可聖督 欲定主疏等義参以家沈習人開星霜覺道 恪道 自劲訓徒自乾隆两午迄今之六十七年凡聖人之书 人之意上天生人之理矣愚虚度一生毫無善状惟 人人聖人之書不敢存希聖之念大非里人教 之道康莊化為荆棘至今目而道若登天聖至難學 西
問道在人偷以易知易行而罕有全者何也目二瓶 用君親师又安得而莲知聖學乎日天理不於人 然雨古今聖如此其少言道者如此其粉何也日 親夫侈然自肆無禮而虐使其下是以督者蒙究 道孔子日荷正其身矣於正大乎何有不能正其 不正也聖人以忠孝望人而亦未不戒三 朝廷法合師友親且不遵行他又何 自得师者始能相士於屋之外世俗矜己自用 利常相反逃有德者不求知而人亦不知故必能 禮柱下而欢循龍日吾師子夏亦言仲尼老珊 如傅藤如莘滑非遇求刚将於匹夫矣孔子開 心聖亦不靶於斯世第瞪於草野无人知文 教化斯典 不以道不能行於妻子皆青重三之解後世君 身如正人何孟子目身不行道不行於妻子使人 而儒者斥為妄是故知聖學必有聖師者 乖離天與人達心與理故君 
