龙溪王先生全集二十二卷_(明)王畿撰_丁宾、张汝霖_明万历43年(1615)_刻本_集_别集_明_P3.pdf
海内所共仰其與人属善之心孜孜若 室弟子文成晚年宗自先生獨垫之盒 者翰写先生之文非文人之文而夫 玄微其一段精光有必不可得而泯减 其發性真聞明心要剔精扶髓透人 加裁夜而不為并世文童家则要 有所著远援筆直書罔事思索敏而不 生非有意於為文者也其與人成 已爾盖文與道岐而文始裂矣龍先 刻堵非不懂輝可觀而生意索然条疼 裁钉於句以寫文在是之剪 為文者雕心肝藻携華於體 有萬世不可易者焉斯文之至也世之
萬丁亥冬十月門人宛陵萧良餘書 先生集凡二十卷為會語者八為書者 可得而泯知言哉是足以語先生矣 而泯减也其一腔愛人无心肠亦必不 先生日龍溪公非獨其透悟處不可得 苦心也顷余過赤城敬所王先生王 其子應吉氏囊之合而日龍溪先生 詩者一爲祭文者一狀表傅者一 四為序者二為記者一為雜著者二為 號人而求售至漕疑而不吹斯良工 彼其恐師門之秘終於湮没皇皇焉著 韶之循然不悟而忍有所靳以不宣哉 云 全集而余為訂次刻之爱書以引其端
虚而常照察實地持循語工夫则 已者今其言備在語本體则不玄 字惟我信得及此徒漫然承当而 日我是師門一唯参又日致良知二 者多而最种人室则惟先生其自許 是固人人所当学文成之徒悟 也是故文成之学渺濂浴而達冻泗 使知所超響刚備道者之不容口有如所人百之场者而樹之正 近來学之書不可勝砚之乳 性語語相似而千里毫撞終成迷 非聖必其興聖殊印心 是者礼之昔人非聖之書莫觀所 傳学者貴其真而真之不辨则似 
