《泰轩易传六卷》(宋)李中正撰_清_抄本_经_易

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九三君子終日乾夕惕若属无 *川川有答若語也不節若嗟若之類九三過乾六交皆言龙九三獨不言龍者益九三居下卦著在也天在田所處而利見者不以龍德之素事葉備天下皆已利见於在田之日故宋清源李中正伯

各正性命保合太和乃利首出物为國咸寧形大明終始六位時成時来六龍以御天乾道變化象日大哉乾元离物始乃天行雨施品物流用散而為云雨之行苑又運西為大明之終始大品物之始可知盖一元之氣升而爲雲降而為者益天人之形體乾人之精神所以統天者以大者元也萬物之始無不资於乾之元乃大者無限極之大哉者明不之意,之所五以剛處中利见非吉而何變之道而上西不者也乾六交皆九取其能變也乾有至九者陽之復變而為一是知陽數写於九未有九见龍无首吉君象也時数極而亢於位非殷之未世乎處無位之地雾不知以至於亢能無悔乎龍者之物莫不資之以流形流形者形迷如流九不知適變之用故圣人於六支之也天

善用天德者用其不善用天德者用其剛写而若冲不於亢斯可久矣用九天德不可首者退滿而致滿其可久乎然自有道者處之则大盈虚者上九陽於上而不知變数過乎中而不亢龍有悔盈不可久也理未有亢而不悔盈而之造既以契乎乾此所以先天後天而皆弗之造者明其施为制作興天同其造化也大在天大人而居九五之位巧其所也不谓之作没於進位何答之有飛龍在天大人造也飞龍而无告也進者答之招也九四汲没於進德而不汲以法天反復以求中失中達道失或在進乾乾反復道也乾者健也乾乾者健之至也終日用以時陽本發生今尚微而在下故發生之功於下拿陰尚盛而處其上然龍本化姑潜藏此六交之當初九潜之支一陽之氣動泰軒易傳英口而

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