钤山堂集_(明)严嵩撰_明嘉靖乙巳(二十四年_1545)原刊后代增刊本.pdf

矣哉文乎有詩不戾乎風雅漠唐矣有言 不乎訓喆令矣於是心悦而神悸焉 失也乃作而言日益當大觀天地間文 而已矣文即道之著也語大天下莫能載 灼光彩奪目令人應接不暇又慎然若自 马語小天下莫能破马故或識其大或識 其小大小一 ENT 一文也一道也道生天地文在 天地天地生聖人文在聖人是故經乎天 而文乎地而文觀乎人而文三才之道 文而巳耳天之覆也地之持載也日月 風雨之潤貢也雷霆之烈山峙之巍巍 其文章也禹湯之文命之聖之嘉言 天喬也竞之光被四表也舜之重华焕平
金堂 天之木果假外而為之者哉所由本根也 得天之氣受地之氣合一生生不測 根本也者所以马華實之神之類也知 葉而華寶以泰天夫華實也者文之 莫知其然之神故能由根而翰而枝 也 之所以为華實知鈴山之文所以马文 矣水也年將九十矣亦伏生言語支離之 時量復有文乎哉據案隨筆书之重以報 公之禮意之隆也亦将以來天下之善言 从水也始太平之基於無而太平一 老亦得以安於无写无虞之天也是故 力疾為鈴山堂文集叙 進士出身資政大夫前南京兵部尚書奉 嘉靖三十年岁在辛亦夏四月二十一日 敕替機務國子祭酒翰林侍讀同修 國史經筵講官林下年末八十六甘泉生 湛若水首謹書
秀合為毓固東南環雄區也在 昔杨文贞公實生于郡之鳳臺而少傅公 今復崛起平其間俱以弱神悟揚休禁 林終陟元辅而文名著盛一代相炳映也 其大都同若此非山川之靈全界而 发之與何騰凌實横亘而莫之京哉治 藻無不合作者及辅 讀少傅公之文觀其權古苞道劑事搞 今上入而護保 陳帝业經制人文祗應 聖出圖庶政日不暇矣其文益工鋪 明命陳化理咸中典震街盤結事匪 故常罔不取裁衷臆油然有餘力也其聲 郁律而不桃其出淡而有餘若斯者由 神情之定乎太史公日不先定其神而日 我有以治天下何由哉神定矣其聲出 律而端泄淡而不不期然者耶故以予 觀于公之文其神可知矣夫神者所以 