论语古训_太宰纯撰_日本元文四年(清乾隆四年_1739)江都嵩山房刊本.pdf
春先生撰 不許翻刻 語古訓 江都書肆嵩山房梓 語古训序 先王之道存平六經而六經傳自孔氏则仲 尼之所以有功於先王而有德於来世者 經其至矣夫呼微仲尼六經其亡矣乎六 經亡则先王之道不可復見已夫刪詩書 記禮正乐赞易修春秋此仲尼之所以奉答 渝语古川 天命也至其平日所與門弟子言者六經
1-111E 先王之道定於仲尼故名其書日語仲 尼非先王之法言不敢道也然語者非 古訓也芒宇宙无明智之人哉為邪 行而先王之法言與氏同歸所以然者達 所乱莫能機之者盖六百有餘年矣夫天 其數天有意邪我 下之道一治一率有常數今吾道之已 邦治平百年道之上起者相望於是有祖 来先生者出實能出乎其類拔乎其萃超未 師而直師聖師取徵於六經傅記而不式 古訓而有考其於仲尼之道披雲而親 金品古期 青天及其指而示之也苟有目者皆能见之
序移 语古儿例 語漢藝文志及何晏古二十一篇齊二十 二篇曾二十篇今語乃也然朱氏集注 本與那氏正义本同唯氏義疏本獨里今群文 義皇本為腾如而樂作而樂道久而敬之作 久而人敬之至他助字那朱二本所无而皇 皇本存於我券 本有之者不知其轨是意者皇本近古盖注 疏本多關文而朱熹不見皇本壹从注疏本耳今 
