论语古训_(清)陈鳣编_清光绪九年(1883)浙江书局刊本.pdf
古
采则古人繪事施衣服旗不皆以為質射不去 皮為力不同科馬目為力為力役此興射制言若解作 以成文此舆考工記繪费之事後功合若谓上施 何得孔子為之何有於我日人無是行于 我我獨有之此舆里仁章合未有在被自任日可谓云 释文则射不主皮出于射记記乃孔子之徒所 来时所过位则知此位万中廷臣立之位若君立處器 爾此忽谢不股居不将子盾過位鄉回人門右北 面君指之位曲疏引以為位之孔注復其位云 之一不部之位也如此之類神益甚多學者知有古訓 進而求之可以得經文之微識里人之惜穆所以益 身心而正性命者非小矣陳君于六晋箸文 解字正义又以文九千言以督為經偏爲霸成 嘉度元季正月上元日学彼者儀微阮元 文付梓庶為音朗故之學者事牛而得功倍也 一書有功
籍所引盖爲古訓十悉言古者以别于会 也不回集解補者守抱盛不得言補也凡經文那 为正义本而以漢磨石經皇限义酸高麓集解本經典 文及日本山井鼎七經孟子发興物觀補避校注王 下或見干它薯亦為拨也至邢本集解外景多 甚將语助字删前致文我不全则皇本高麗本也 舆文解字所语古文不合反不如包氏草句之 孔注古何晏世既不傳集解所多不類且 古疑為後人假特尚著傅又昊今姑征集解存之 也集解七家之有周氏一漢人不悉其名一魏 是正也康成汉世大儒故集解之外辑 人夜姓周生名烈合本高麓本作周生烈昌班 漢之周氏邢本作周日则無巍之周生疑于中無 多且以恩意疏通明之所以補疏家之未備也馬融 鄭之師也王鞋鄉者也存馬王之亦可以發明館 注也少智此經長無成就 
