《困知记八卷_明利瓦伊桢序_明顾起元序_明黄芳序_明林希元序_明唐伯元序_明陈察后序_明欧阳铎序_明万历间刻本

困知记八卷_明利瓦伊桢序_明顾起元序_明黄芳序_明林希元序_明唐伯元序_明陈察后序_明欧阳铎序_明万历间刻本.pdf

同不相為之故後學者一 而詩文罕传裔孫仕父子兄弟 始會而付之梓日合集什不 慎盆序璃惟孔門有四科德行 典言語文学各居其一而孟子之 徒则日冉牛子顏源善言德行 日具體而微益以有德行而善言 之 遂兼言語文學之長求其人从 本 朝先生其庶羲平先生舆王文 成皆以弘治王子于文成後 六年成進士而德靖間海内宗文 成之学往往於释氏先生而至闻杨略矣慎更有慕先生 吉安郡三羅皆及第先生泰和人 永豐文教以氣節名吉水文 恭 以理學名官不過為郎惟先生 累官南太宰以父老乞养服除 召為宗伯太宰力不赴里居+季却棉杜門著書道年八+始卒操展端方而無氣節名潜 心 躬修而无理學名此两事者流 品最高聲最美而末流之整 者假之以掩瑕媒進泉问捷于 國家無綫毫補益或之调其典為同歸辩析调停之颇不滕 其繁益道術之岐又自此而始 矣太宰整羅先生挺然特起 自引於河汾之外開學者不達 其意而師脖乃根本究心 性之義所自分习矣不察或 於佛氏之指也於是取二乘 N 津梁五燈之鈴典吾道 一比勘而辩析之其粪判於毫 其界區於抄忽其义於斧 其語若權衡記成自名之 日困知鲜板淀研經緯匪
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