读书笔记_(明)祝允明撰_明嘉靖间(1522-1566)长洲顾氏刊本.pdf
也人之不如也哀夫 造化無全功人類無全才雨露以生之雪霜以固之日 月以照臨之雷霆風氣以鼓舞而調暢之彼固各有 功焉耳使求生於霜雪求固於雨露求鼓舞於日月 求照臨於雷霆風氣得乎之物可也人之才 有者有細者有高明者有沈潜者有寬然而廓以 功也已於盛哉聖人之似天地也 感矣聖人者知其然故因其才而成就之斯天地 然而以密者必欲其命而不天下之人皆 ENTTA IER 見子而欲其孝不思吾父之欲吾孝乎臨下而猛不思 司晨大夜彼固全其信義之性也若未足也 吾上之不欲其猛乎觸類而馬是思其過也必矣 或改焉者就雞大為何如 使處無人之處大遭扑之苦若可改矣而不改 焉斯尤特性之贞可贵也為人而失其性不失丽 許人信教人孫非其性然也醜其而焉爾然苟
消类系 乎此職國之所者也 者骄人耳夫其不禮亦可矣而必日果可有者 之乎孔子其克伐之難有以夫 郭互殺子不孝也作類不弟也陳仲子之廉非廉 原思而子贡病之病之者非也而思何必然 非其所也 也也宗之义非義也黛也葉公之黑之直非直 也特也尾生信矣而信非其所信也梧丙镶失而 善觀人者觀己善觀己者觀心 病 彩色所以養目亦所以病目聲音所以養耳亦所以病 耳耳目之视所以飬心亦所以病心中则養過 重於金獸者乎 大見人衣貌之不揚则之稍整则亦稍最盖彼惟知 金於市見金而不見人还獸者超知獸而不知险况 敬貨之忽而不計其否何如是亦犬耳 人之履愛患者大校有三上焉者夷一致略無乘 外美之可贵也人之知宜辦於犬矣乃亦惟富貴之 山
昌润类系 中也而莫過莫不及也心之本體盏如此 純被木而晋聲發絲附而文章頭學焉未用而其 功能之者可哉 書筆記終 ROC FAW ANACENRA 
