《佛说坚固女经》是隋代高僧释那连提耶舍（Narendraya'sas）所译的一部大乘佛教经典，属于汉传佛教中少见以女性为核心修行主体的经文之一。此经通过讲述一位名为“坚固女”的女性居士的修行故事，展现了女性同样能够发菩提心、修菩萨行、证得佛果的可能性，强调性别并非成佛的障碍，传递出佛教关于平等性、菩萨愿行与智慧圆满的核心思想。
“坚固女”是经中主角的法名，她以坚定的信心和不可动摇的修行心志而得名。经文讲述她如何在日常生活中修持布施、忍辱、持戒、智慧等六度波罗蜜，最终获得诸佛赞叹，被授记未来成佛。这种设定在佛经中极具象征意义，打破了当时社会与宗教对女性“不能得道”“天性软弱”等偏见，成为女性信众修行、发愿的精神典范。
本经的翻译者那连提耶舍，是隋代来华的重要译经僧之一，尤以译出《大集经》诸分、《佛说无量寿经》版本等著称。他的译风注重语义清晰、结构完整，在保持佛教深奥教义同时，又尽量用通俗而准确的语言表达，使得经典能为僧俗广泛接受。
《坚固女经》在经文结构上，采用典型的问答与讲说方式，由坚固女请问佛陀诸多修行难题，佛陀则逐一开示，兼以赞叹她的发愿与实践，整个过程充满鼓励与肯定。这种叙事方式既增强了经文的代入感，也让读者更容易从中汲取信念与修行动力。
在思想层面，该经高度强调“心性平等”“愿力第一”的菩萨理念，指出不论出家在家、男女贵贱，只要发心正、持行真，就皆可成就无上正等正觉。这不仅回应了大乘佛教对普度众生的强调，也体现出佛教中国化进程中与世俗伦理、家族制度的互动调和。
《佛说坚固女经》在后世的流传中虽不如《观世音菩萨普门品》《地藏经》般广为人知，但在宋元以降的民间信仰、女信徒讲堂、尼众弘法场合中，却常作为“妇女得道”的佐证与范本，亦为女性讲经者引用。它在鼓励广大女性信众积极参与佛法修行、弘法布道方面发挥了重要的精神作用。
《佛说坚固女经》不仅是一部关于女性修行的经典文本，更是一部宣扬菩萨平等愿行、破除性别成见、弘扬普度精神的重要大乘典籍，体现出隋代佛教在思想开放性与社会关怀方面的深刻发展。
