辩证录_宽政6年日本刻本_四.pdf

人有心滿作眼時或數欲大便则心疼雨實為卷之四降不升且土氣抑而不伸勢必反天水矣木受勉升不喜下降肝木来侮则土氯不升金來上氯反之正不可徙答之氯而不消息其之氯也天土喜内經將土修之五之氯而不知人身五之中原有士不作治之知乃是七之上警者胃之氛也身亦重大此等之疯初起之必葆然治及共後也未在融為吐或吐痰汇如清木或利琴法以致足面關雁渐五警門大日本長畸淡井俊元民甫校清山医陳上教之甫著

善暴死洋潘皮毛多而扛赤身生人以為乾舌苦胃脆上下忽時作痛或中暴疼目赤頭赏心无烦人有少氯腹胸背面目國而喉痛,也故治火之者治虚火相火而已矣既日虚火不可用發歉過於又不能發非若君火實大而仍能發融火之成郁者大皆虚火相大郎龍雷之火也雷火不不上丽其性矣五之火不同有虚火實火君火相火之具然焱火作世知是火之病平夫火性炎止火穆剛不能炎胃也生水雨木且生火术火雨何之有正不必滋肝脂而骤服連服四粥自愈此方於補火之中是補木之味自然大能雨山五巴天五肉桂五分生仲意仁五水煎火足而水自旺水旺而不能成也方用補火解激无地者黄火也有因水雨者典水虚真水应而邪水自写他治木郁哉潍然水成於水處而水不同水有因火耐太躁皙能

亦解也此方郎消造散之變方最善凡郁怒而不其薄荷一开皮三玄参二茯一水服十而黏開于三白术五尘仁三廿草五分神处二陳皮五分之實治法之善也方用解結湯白芍一雨當歸五白芥乎故見此等之症必動之以态後引之以喜而徐以药一開易於消食食消面所用饮必能化精以餐身亦何畏协平怒肝木术能土怒则氣旺氯旺必能冲氣矣氧心火發感火生胃土而胃氣大開胃氣开而牌氣安得而主思思之太甚脾氣開塞而不開必至見食惡矣喜耻治法也大豹思想郁症得喜可解其次使之大怒则亦可解卷此等之欲全待藥本非治法然不侍藥饵其自愈亦非人以為呆病之成也知是思想結於心中氣爹而不舒平人之變薇女最多而又苦最不能解有因卧務日痴不况人参用人於解最中正無傷爾夢又易