辩证录_宽政6年日本刻本_九.pdf

阿氏人有大便開結者其乾舌爍咽喉頭目昏面红烦卷之九臀虐而大不通不可徒大也為大赐损其兵除矣此而大洞開无肾水以济肾火刚大又困而不得出散賢水词之亦火主之也而肾火必得警水以相齊無火以相大鹏得氣之無水不能潤世然大之不同金得清氣能生水金得不特不能生水反欲得水大赐真肺為表裹肺能生子大不能生水乎不知金备人以為火盛阴黏也知是臀水之平夫水為肺金之子大便结明大日本長崎井俊元民甫校清山際陳士錦之甫著小蕾

不者乎水而大胜安得不結哉故欲開大鹏之必先人有大便開結胸中他開南疼幅作些不思飲食人以為刺肝火散不再開結也此方專人所以火又能舒肝之子三柴胡二分犬黄一地榆二水服一大便通二大服而無阻之苦矣方用散火瀑白芍一雨当一两妙栀鸿肝木之火则开氣自平不来麓土胃脾之津液自能轉输于已勤则引心包之火而涕腾引明之火而震勤火多而水有雨必得雷電交作始散霾正躁水之明微也故肝火不動中之火乃木中之火半是雷火雷火最能爍水試看連宜生胃之土土又生金何至大無津成開結之症不知肝火之作票也亦知為肝火之故平夫开愚木木易生火火旺似以息火之餘耳火以报何若補水以制陽之為所以政用满濃補水前火消失又將復超况火之有餘水之不足與其但

也且肺主皮毛肺氣少處風寒之肺中正氣興邪氣相藏可微火蒸不可猛火概故一遇火生印移其于大表裹最為開切者也火之旺何竟傅人于大服不知肺乃人有大便塞不通咳不口吐自沫喷躁雨以為三焦之火旺也知是肺經之火旺平夫肺金大湘得乎所以一而奏功也使其不來助心中之加入瓜使火存于心中者隨潤於沙參生當歸生血麦冬凉丹皮凉無非四路之氛以去燃不管如夏燕之忽得大雨既去火类叉沾還至如故也得玄参之潤以励黄連浮之火不特除且潤用黄連不盈之玄则黄寒而性躁火解而大之燥除大便郎道不必二粼此方用黄以直解其心中之然徒雨當歸一雨麥冬一雨丹皮一雨爪二水煎服一削心火顿除而河渠畫通矣方用带氛激黄三玄参三雨沙参一之隆悲不足以濟大早之渴