辩证录_宽政6年日本刻本_十一.pdf

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壽痘 阿氏 卷之十一 故帶疯尼婚出之女多處子在未破瓜之女少姐然 於送飲酒出狂無疹霜之苦里中暗耗则白物自下 帶胎必不牢然带脉损傷非揭践閃挫氣也行房過 東帶胎之也娜人無此则以繁胎故带面胎易堕者 帶名之带服通於任督之任督而带亦病带者所 白带也夫帶是淫疯以带名者因婚人有带豚不能豹束故以 带門 人科 大日本長崎没井俊元民甫 清山陳士之甫著人有带下而色黑者甚则下如墨汁其氣最人以下寒之板 刘寄奴三黄逃三發炒柜子二石五知母二水 火大黄三日本五發茯茶二車前子三王不留行三 不炎从上也治法惟以大為王火退雨灌熱自舒也方用利 以调心而濟胃耳所以做水下但成带下之症火結下而 火典膀三焦之火合大又旺四火同煎要得不熬乾成质 必汇父则费俄食兼人口必大温欲水少覺寬快此命門之 乃假象也其症必然藏小便時必如刀門必發面色 也知是火熱之乎夫火色宜新何成黑色不知火極似水 不去就脾土是正所以扶何必加人参白水之多事哉 血不福脾土之氣何也不知用芍藥以平肝则所氣得舒自 引火下行難效耳或先前言助其土今但補水之 少止二又少止四刺全止十刺不再发此方但去補肝之血 用不得逢之法教焚熱為事置肝無於不問亦安有止带之日哉 何自來乎此方之所以奇而可用也倘治青带惟以利濕 灌留况念之菌陳之利子清肝氣清书之 淫燕留之者因肝氣之泄也道迤散最解肝之逆氣逆無平 夫道遥散解之方也何取之以治青帶如是之們耶肝經 炒拖子三水煎眼二色淡四刺青線之帶绝不必多刺也 白术五甘草五分陳皮一柴湖一銭白芍五茵陳三 其光之水带病自愈矣方用道散加减治之茯苓五盛 必重而色絲似乎治青者易治者葬然而解其肝中之火利 色青者正乘肝木之氣也輕者燕必輕而色青逆重者 雨相必停住中焦之是走协带門而出其 其性者矣肝之性既之氣必逆欲上升微下降
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