景岳全书明_张景岳撰-乾隆33年藜照楼版-早稻田藏_十五.pdf
上古天日上古有英人者提天地把握陽呼吸精氣 不旁形分事内无思想之悲以恬愉務以自得為功形體 景岳全書卷之二十九必 於世俗之問无之心行不欲於世不欲於俗外 从英人共次有人者處天地之和人風之理皆戀 行天地之間觀八之处此盖益其毒命而強者亦歸 人者淳德全道和於险陽調四時店世俗精全游 守解肌肉若一故能微天地無有終時.中古有至 通精 会稽張介寶哪者
事精道未实者苟知惜命先须惜精荷欲惜精先宜凈心回 要遗精滑皆失精之病其證有不同而所致之本则一盖 疏五過目常費後不终弥药内生名目脱心常富後 遗精之始无不病由乎心正以心君火為相火心有所 氣篇目五者所以藏猜神魂者也六府者所以受水段 之至宰则在,心哉精之蓄泄无非命於心少年初省人 隨背不能矣斯也精竭则险虚险虚则無氣以 傷精神精竭绝形體毁泪O故脱不中邪稍神内 只如之無端 之肌肉至身之骨 屡目师平身之皮毛心主身之血豚肝至身之筋膜脾主身 致劳為去苑不可无是乎盖精之藏制羅在臀而精 動肾必感之故以少年多之人或心有思或处有姿 精之 六藏象日心者生之未神之變也.者主封藏之本 初泄者不以為意至再至三至不已及其人而精道滑则
肾之害耳 而无渴此亦何禅於而用治於非火滑泄者適足爲 類不知苦寒之性福能沉降渴水肾虚者尤非所宜有 人之治泄動以黄柏知母君或事川固本九坎北之 冷利者當温補下元元陽不足稍氯两虚者當專培根木今 氣陷者當升滑泄者當固溢濕熱相乘者當分利寒 治遗精之法心火盛者当清心降火相火盛者當壮水 家韭子之類主之 速當温補脾宜五君子前事牌燕或右歸北入味地黄九 逃古 過服寒凉冷利等藥以致氣不固精道滑而遗泄不止者 主之 温藝下流火伏中而造者宜四琴散或大小分清之類 随宜用之式经起爽丹亦可附用 如左歸有六味入味等老或直隔固煎鬼煎之類 先天素不足元赐不每多遵滑昔當以命門元氣為 术鼎绿北亦妙 有氣分稍滞不堪芪术者宜鬼前至之或以人参吞 
