景岳全书明_张景岳撰-乾隆33年藜照楼版-早稻田藏_二.pdf

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如常大小便不脱若此者其豚有可疑尚无足息以其形之 以形言之则目光精彩言語清亮神思不肉不前氣息 也若其大即强贡义之有力也二者均属無皆危兆也 中不失有力此方是豚中之种若其不及即微弱經之力 力者葬强健之中和之力也大抵有力中不失 察也以脉言之则当有原法日原中有力仰為有神夫有 日省神者昌失們者古善乎神之義此死生之本不可不 景岳全書卷之二入集 神复存亡瑜十 會稽超悲訂 張介寳卿客人者非君相之贞火无在两在外皆邪火耳羿火可言相 相之而竟各之具失人之意也遠矣且民火之锡 在子孫之與不基何與焉相火之義亦此耳夫既以 氣其在身家啟之庭业者能守之不者能荡之罪與不北 邪念也邪念之火為邪氣君相之火正氣也正氣之元 之亦向不可予目此固邪正之岐最當明葬者也夫情欲之 人之情欲多有妄動動俱能起火火盛致傷元氣即元氣 丁不得不葬或日是若谬矣第被之指者亦有深意益開 北名誠重之也而後人指之殿抑何耶此萬世之疑實改 亦各有相相强则君强此相道之開係可知矣故里人特命 地有不厚何以葬此此皆位字登生而五各有位五 雨管之使巧化亦總皆發見之神奇使无其地何以生此使 平形也故以心之神肺之氣脾胃之会开之男 為枝菜之木也析言職守之大義重命君子不可不慎察从此 當治标耳蒸中期上焦不通小大不利则下焦不逼此不得 其本由此貌之病皆當治木而推中興小大不利雨證 小大不利治其標小大利治其本先小大不利而後生病者治 标先病而生中满者治其标先中满而後生爆心者治其本 治其木先泄而牛他病者治其本允热而生中者学其 丽後庄病者治其木先雨後生者治具木儿丽後者 其本先寞面後生病者治其木先而後生零者治其木先热 本易雨乡及又日先病而後道首治具本光運而後与者给 所急在命故致標作本發作急而倒处全失四者 博可以言一而架百病之害也而知 知本但見其形不見其情不知急则所急在病丽不知 不治標以開通道路而為升降之所由是则日治標而實 本亦何期文经目夫陽棕木之為道也小面夫面
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