皇汉医学.伤寒论辑义-日_丹波元简.pdf
卷七 辩陰揚易差发复病服纤怡 辫霍乳病豚證纤治 三七八 三六九
太陽病或已发熱或未發熟必恶寒體痛逆服陰俱聚者名為傷寒 至勤爭而蔡也未髮熟始积之蹄勤而未争也必定然之言發熟早晚不一而恶则必定即见也钱 「方)或未定之嗣寒爲隍不戴以其著人而客於人之開經而舆爭争则蒸而熟巳发熬者時之所 痛無傷營分也管者血中精事之氣也血在服中營氣而流滋夫一身者也此因黑邪入於血服 之對非服之也風邪非勁急之性故其服媛也 言也喻]中字具傷字無别即傷風亦可[汪]服綫作浮綫喬浮是太病服缀是中凤赈(线缀煮察 此以凰邪徽故衡逆而主於恶凰即下文浮而弱之中当也凡首舞太溺中凰者则又皆指此而 方1太溺病上條所揭云云者是也後肯做此发热風邪干於肌藏而蕙蒸也纤出滕理玄府而不周也 有纤恶風爲不同本事方今风古之中
太陽病發熱而褐不恶寒者爲温病。無 傷寒一二日阳阴少阳不见者爲不傅也 不藏精而伤於累時臀已縣一交春隔發勤即病未而周身經络已莫非盛险虚之氣所布漢所云至 即發熱而竭不恶寒者因邪氣早已内蓄其外感於太陽特其发端耳其内蓄之热固非一朝一夕矣蓝自冬 外被周身經絡早成温化所以至春一外邪即内應感邪名日温病[程一太初得之一日 而即熱竭不惡無者知非太伤裹乃太隔温病也由於清梁之人冬不精辛苦之人冬伤於乐内已 發热不恶恶者太陽也发热而不惡寒者明也今太病始得之不候寒邪變热搏馨明 餘經间推要皆以服證所晃喬单若只紫龍拘拘數日以經则去道矣 不傅有二一则不傅而遂自愈一则不傳而或不解若明少陽不是太陽亦不解则始路太者有之 鐘]傷寒 
