紫微斗数全书_南北山人.pdf
嘉靖庚成春三月朔之賜進士及第 希夷公一十八代,道號了然,年方二十有六。時 胡乃作之,而子秘之,逃之,道安在哉,予言,以是書之首,時,陳子去 志,又胡為乎？而有是數也,余乃捧持之遍示天下,俾世之人知有命而顺受之可也,人而一之者,又敦能之乎？狗矣哉,先生高人也、神人也！不然胡為乎？而有是高 然於中者,先生以天合之人,人命之天,即星辰之樊化而知人命之休答是非,學天 星辰至,而指之若運掌,然非胸藏星斗者能之乎？天位乎上,地位乎下,而人即藐 之,果奢不爽,於是然曰:造化至玄,而明之若對,焉非心涵造化之能乎？者年须弱冠,熊度老藏,遂進,承出書示子余之日:「希夷公紫微斗數也。始觀 以為之宗。
占卜之别,可見先人之用心矣。篇幅有限,未,無已段落者也.恍饱。即此得窥端倪,陳聖國南之以「希夷」為名及以紫「微」為星,應保命 榴罗,才能殊乎？抑或命之然乎？即凡涉世深者,多能明辨而一道破矣.生長於寒之門,或天折或考,殿一世或而出富費乘有,得以光宗組,門 一,其上不泯,其下不昧,不可名,復於無物,是無狀之狀,無物之象,是 之不間名日希,之不見名日爽,博之不得名日微,此三者不可致喆,故混而為 紫微斗數一之創造。希夷先聖及其紫微定名之由來,想必取自一代宗師李耳之,日 俯覺,亦涵廣察天象之羲,是以道家據八卦易理而占星卜斗吉凶,致有哲陳希夷 八卦生勉為依、萬象演化為體用,占其榮枯休答也。
陽四象五行生以竟功,盗繁僻上傅有云:「八卦定吉凶,吉凶生大業」即可也.究,而步入無開宏旨之城耶！「紫微斗敷一占卜之能奇驗,贵在星案而饰列八卦,演其 缺法卜命则已,按圖索骥,必有所,何须拾本求末,改紋易辙,埋首於天文星象其研 亦難研得其然於离一,尤不能以科技觀念探命運之秘也。吾者催需持此先哲所遗之,非有仙質者不能参透而登其堂窥其奥,故吾凡胎肉身之,欲於斯生之力,豹繁,每有軌迹可,然其無無竟,浩瀚博,宛若海市樓,一如太虚幻境,即上界帝極操持下界人類命運之吉凶,亦有其顺理成章。 
