紫微斗数全书_明版今注_南北山人.pdf
嘉靖庚戌春三月朔笔之赐进士及第 希夷公一十八代,道號了然,年方二十有六。時 志,又胡為乎？而有是數也,余乃捧持之遍示天下,俾世之人知有命而顺受之可也,人而一之者,又敦能之乎？骑矣哉,先生員高人也、神人也！不然胡為乎？而有是高 然於中者,先生以天合之人,人会之天,即星辰之樊化而知人命之休答是非,學贯天 星晨至,而指之若運掌,然非胸藏星斗能之乎？天位乎上,地位乎下,而人 者年须弱冠,熊度老,逐逃,承出書示子余之日:希夷公紫微斗數也。始觀 者以為之宗。
占卜之别,可見先人之用心矣。篇幅有限,未,無已殷落者也.恍。即此得窥端倪,陳里圈南之以「希夷」為名及以紫「微」為星,應保「命 罗,才能殊乎？抑命之然乎？即凡涉世深者,多能明辨而一道破矣.生長於贫寒之門,或天折或考,或努一世或脱而出富贵有,得以光宗耀,門 一,其上不泯,其下不昧,不可名,復於無物,是無狀之狀,無物之象,是 之不名日希,之不見名日爽,博之不得名日微,此三不可致喆,故混而為 俯總,亦涵廣察天象之義,是以道家據八卦易理而占星卜斗吉凶,致有哲陳希夷 八卦生慰為依、离象演化為體用,占其榮枯休答也。
究,而步人無開宏旨之域耶！「紫微斗敷一占卜之能奇驗,贵在星案而饰列八卦,演其 缺法卜命即已,按圖索,必有所,何须本求末,改紋易辙,埋首於天文星象其研 亦研得其然於离一,尤不能以科技觀念探测命運之神愁也。吾者催需持此先哲所遗之,非有仙贺者不能参透而登其堂窥其奥,故吾凡胎肉身之,欲於斯生之力,約繁,每有軌迹可,然其無無竟,活瀚博,宛若海市樓,一如太虚幻境,则上界帝操持下界人類命運之吉凶,亦有其顺理成章。占卜命,原保玄門之學 帝者,統御兆民之也,在卦為九五,掌生死予之無上權,是以“天人合一 深不可之理,非凡俗所能予以澄微解者。按「紫微一星晨,自古以來之為帝 星,即宇阀「紫微」帝也。 
