皇极经世书今说·观物内篇

皇极经世书今说_观物内篇.pdf出版就明 大.以及到的見解奥释,使還精沈隐千年的不朽經典之作,得大白於天下,真是學衔界的 理使者免去到感搜群之苦,節省大量開讀的時間精力,但更為重要的是,作者的深入 自序狸要特别提出的是修先生不止搜耀各家胜解略去重覆之處,普為扶择,疏通其 就赐交老古出版,不止是本公司的光荣,深信也是同好的最愛有本普撰著的旨始,群见其 出版《易經的奥卦》(五洲版)深好静後,又横二十多年的研究撰成互著《皇愿經世糟今 的生解:而誓的解,又流散各地:以致有心鐵研者,倍感辛而今問修篆先生,於一九七八年 繁集》也入《正道藏》。出版锐明 皇柜经世書今说 何患未如神若無潮果類成善既有精明又貴施:弱福亮時皆有渐不由天地只由人)必然也(有所附合古今皆然,且题其《至输吟):「民于离物已辆珍翠向民中更出群:介石不疑何费日知 凡物聲氣之所感,以其動而推其變焉。於是热世事之已然者,皆以雍言先之,雍盖来 春L)常時學者因雍超之,移高雍所為,至雍有玩世之意:又因雍之前知,谓雍於 為黄:因探月方知物未天根最人乾通翼時月窟地逢雷處看天根:天根月閑来往三十六宫都是 天睡寂無音基善何處等:非高亦非速都只在人心)亦如其
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