皇极经世书今说_观物外篇_下.pdf

以會超遥生物用数外八坎雕用半何也？東坎西,當险隔之半,為春秋、遗夜之门也.乾坤不用者何也？隔不生,獨险不成也(、王本作專)解)数之赢,则何用也？乾之全用也乾坤不用,坎離用半也(则字提王本全言用止于三百六十而有三百六十六者何也？数之赢也.十之用也故万物變易,而四者不變也夫催不變,是以能變也.之不用何也？乾坤坎雕之不用(此句何本缺,王本全解),所以成三百六有三百八十四,而用止于三百六十,何也？以乾坤坎之不用也乾坤坎王氏说:此篇有三百六十卦说,有生物用,次及天地形鹽興五行.以會經遵,则合為崴,運為月,世為日,效為時。

以合经远生物用数外八空極经世客今现.既物外路生,险不成,天地为物之生機,便要此息是乾坤只為大用(主天地生物之用)不為小用(不為物之用)。這说明乾坤(即六十卦中無乾坤二卦,故。).乾坤全用,乃用於三百六十六中六日之赢乾坤不用者何也？獨不生,蜀不成也(我、王本作尊)上二,饼供参考.一分為所,而十二中氣,皆起於月半,地氣之後應也,此之所由生也.故险之一分,而十二節,皆起於月初,天氣之先至也:坎半用,故险主坎而言,雕開物於寅之中,坎開物於戌之中,故坎半用也。乾全用百六十六。此言經世之用,悉本之先天國敷、之出於自然之妙也。

以合经運生物用数外八皇经世客今说.现物外路主消,是以十二月,消十二日也.隔也。故乾得三十六,而坤得十二也。隔主進,是以進之為三百六十日:乾四十八,而四分之一分,爲所魁;坤四十八,而四分之一分,為所之止於申也.意,因為盛满之時,即是消衰之始.為已审位.兑當卯辰之位则位以卯酉為险之溢,则其所中者,是取寅申,而不取卯酉也。是因為子数震當丑寅:巽當未申,當戌亥,皆入皆有所温厚之氯始用事,可見用數仍不過乎寅申之中。