庄子讲记.南怀瑾【庄子讲记】
《四书》的文章文字风格,跟《老子》、《庄子》是两回事。可以说,孔孟的文章章法,是北方 文化系统的文学味道,很温柔,很敦厚,很严谨,也很风流。这个风流不是现在讲的浪漫,观 念不要搞错了.《老子》、《庄子》的文章,则代表了南方的文化思想,它的文学境界同《四书》完全不同 后世认为它代表了道家。中国所谓道家的思想,同儒家思想然不同。在《庄子》之后,代表 南方楚国的文学,便有著名诗人屈原《离骚》、《楚辞》的出现。这一类文章都是同一个系统,其文字境界潇酒而有韵律,非常空灵、洒脱,文章气势也不同。表面上看像一个神经病在说话,东一句,西一句,就像《庄子-齐物论》里讲的“吹”,那的确是在“吹”。
此后来的禅宗,首先讲一个人一定要“其见”,具备高远的见地,见到道才能够修道,不能见道 还修个什么道。假如说我们见到了眼前有一块黄金,然后想办法把它拿起来,你没有看到黄金 在那里瞎想有什么用？所以庄子第一个提出,真正的要见道才能修道。换句话说,人修道也好,作人也好,要真正地了解了人生,才能够懂得人生。那么具个什么见呢？《逍遥游》就告诉我 们:解脱的见。人生不要被物质的世界,不要被现实的环境所困扰。假如是被物质世界、现实 环境所困扰了,那么人生的见解已经不够了。所以能够具备了高远的见解以后,那就不会被物 质的世界所困扰,不会被人生痛苦的环境困惑了,自然会超越,会升华。
确会变的,苍蝇、蚊子是寄虫变来的,飞蛾是蠢虫变的。这是“物化”的道理。我们人也是变来 的,精虫变来的,对不对？所以根据中国道家的说法,唐代有个神仙谭哨,有一部道书叫做《化 书》,专门讲“物化的道理,什么变成什么,什么又变成什么。其实,万事万物都在变,人也在 变,你看,每一个人思想、年龄在变,男女到了更年期,一个老实人突然变成刁钻古怪神经病 照心理学看,人都变坏啦,病院里头好人变病啦,对不对？我们坐在这里,大家都在变,过去 是妈妈手里抱的小婴儿,现在已经这么大了,我呢,头发也变白啦。都在变,你不要忘记了自 已也在变.所以庄子说深海里头有条鱼,突然一变,变成关上会飞的大鹏鸟。 
