《永乐大典》卷910-912尸字京都大学藏本
永樂大典卷之九百十 錯通按李陽水云户展是也申反丁度集开腊切担云丝 尸青戏十七年云毕書中行逢公局昌韩辉厥醉目普普富 神而拾人 尸悲曰人理以人起起生尽今人以馬户附，严参么之形甩 舆尸世言徒居位為尸位盖吉身其任而无其功德興免同慎花文 尸样為耀不要其職但主食禄而己丈與同語不尸步师或 有启唯始死之度祭无局灭主也诗其尸之汉鲍宣以楼 洪武正申之切主也也利也又文尸屋也毛是曰古青祭杞皆 乾隆三十八年 黎修官出第九百十 書二種計 叛说一條十百肉 人之名小蒙作己博寫之也雅尸主 方 日癸写 條 腾绿 卷宝 也新在傳目 日己借為主所条 尸人之疑人 二支 人 部 萬
曹郊亦以 墨而是三辰山川 郊 有重宜有主大夫 之祭有尸無主盖 作主主立而埋重始用關启虞而立尸其主以贵而易之逐藏于以 之有主示民之有事也曾于問既而五尸入三該有尸可知 主無尸杞馬菩柏島神主 立二尸五 就 門 皆 先 户 泰 把 服氏郊起 通 為 有木主在尸之南写在尸上今之像特古之主雨已君辛哭不 樂 董伯 茶也户 龙之老 蔡主是木 乌宝种非 外 王之意奖 八 漢 五帝沃 就逆牲 户出入令 大 见 主宜 夫來帛体神 组 之来中 主三蔡 而 有尸见君于事神之蓝也三代》 為尸 其 以事 行 來兹事故或者逐 失 税 情者大抵 主雨佳 各于莲前迎晨 者 通 之祭天有 延 七皆無主勝國 也特牲 而 必 父 也宗
故 好 高允亢書文成万以爲茶尽久今俗或 在國家宗廓 而 迎 至沾醉旅 宰右 之他其醉 其器存而人方思慕哀無所寫浅故坐尸而食之損其 以其無而寂寞也視之無形之無升自降仰視俯察儿 三日齊七目戒凡以求合於漂渺間而已白虎義日祭之所以 文火幸於皿而火之者凡以是也于曰鼓之舞之以盏神 也而在物者可畫神非可盏也其在物者有可尽之理也古者 形因物照物当而火熄神本无方因物用物尽而神藏是故火非 的 熱延尸主于室 事然也始於神事故 之尸發而不受生 户而辛 遂出谈 户户醉 尸欧三泉宝 四之夫人 遂降冕而總 七以瑶献 及九麒也王興 之后耐璋尸之之祭后朝既四默而食於是熟少變 有人询死 敬之如夫 今童方 而户祝之柳道之人登赤取於 
