《新定三礼图》20卷宋聂崇义集注清康熙12年通志堂刊1673年
三禮圆
APSELIRE YOcNeTT 書若也惟是尹拙依舊國書金氏去書雨人同当日下中書省 實原於梁阮張夏的家之言而非出于禮圖之近乎古者莫是 学宫舊雨壁國然霄學士序氏書其博采舊圈几得六本则 而補其於是買安宅王普交言崇義未親见古器出于度有韶雙 又以其國繪國子宣聖殿後北軒之壁至道初舊壁顏落命易以 部 素而申之篇其凡以古今沿革之至宋建隆三年表上於朝 太 以象之而其義始顯即書以求之不若索于圈之易也禮之有圈自 九 河南歌氏三禮图序 儒生稽古之矣其後细撰禮象陳祥道作太常禮書正氏之 百成時太祖嘉其刊正疑被紫犀帶白金繪帛之賜其書學 太于詹事尹拙集儒學之士重加拙所正崇义復引經释之當 常博士凡山陵稀裕郊器王之制度悉欲其乃
服大裘而冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公餐射晃 周天子吉服有九冕服六舟服三凡九也故司服云王祀昊天上帝 新定三禮冕服圖卷第一 書算述之初韶假總领其事故作序焉 美矣物之纪文之理又书善矣其新圖凡二十附於古今通禮之中是 同能得其能成失其能股禮圖至此能事畫焉國之禮事之體既书 無收濟既勤且哲何滞不通有以見臨事心當官御物官不同事人不 象遵其文其器文象推合略無差作程立制昭示無匪哲匪勤理 惠朔用其互間吕星存其雨非其学无以臻其概非其明無以宜其 凡舊國之是者幸由舊章順考古典否者当理射以實裁量通者 正未躬命素不差毫率文而行恐迷其形以關為正则應若宫商 以光隆於一時垂裕於千古遂研季推蛟求原始以要終體本 司采周官禮記尚書之 
