《故唐律疏议》长孙无忌_等撰_9_早稻田大学馆藏地理历史
疏日服盜律者交侯時李首制法經有盗 法法以属法之箱目自秦漠逮至後魏皆名城 律盜律北齊合為盜律後局為却益律後有 马此须历止盜故次興之下 友及大逆者皆顿父子年十六以上皆十五 叛律開皇合為盜律至今不前榮控贪兵 财田宅亚没官男夫年八十及万疾婦人年六十及
為親堂兄弟者 合坐日出伯叔父及兄弟之子已之 子有出同宗者同堂伯叔父之子今俗呼 自反理不能励乘威力不足人者亦皆 法 大者 疏目即反者乱常之不足動衆 人之意凶威若力不能率得人有反 若自休微言身有普應或假,妄兵馬 資財不在没很注云霜結真實而不能写害者 無能写者亦皆顿父子母女妻妾前流三千里 可驗者自从法一身合妻子不合坐 大者上交大印據事已行此為課而未 或友状妄说反由如此傳惑案人而無状 行唯得罪律不皆自依首之法 之正之其子孫依本法會最合正之洋雕 問日友人應緣坐妻妄像本法會敬離
子分法留還 十有三男十孫或一孫反或一男見在或二男 問日老疾得免者各一子分法假有一人年八 俱死唯有十孫老者若為留分,答日男但一人見在依今作三男分法添老者 人為四分若三男死盏依令子均分老人共 法 若女許嫁已定其夫出人道及娉妻未成者不 十孫属十一分留一分舆老者是属各一子分 止坐其身 疏日女許已定有許婚之青及私或已 道士及人若部曲奴婢犯友者 且男女未相見不追坐出者所脊家緣坐 人道道士女冠者尼聘妻未成者吉 财雕未成皆歸其夫山養男女属人所 在室及出人道若部曲奴婢者奴不限官 私犯反渺者止坐其身自道士以下若犯反大 不涉本坐道士及人道士僧尼亦同婦人不 
