《老子衍》王夫之撰_老子集成

船山遗書三十九衡陽王夫之,男致纂注可道出名不有無道名萬物之母常名生物物立名名故 E 常无名無欲口天地之始始執欲妙可跟道常非常以名自分有一所欲其薇者同出面名则翼有觀以欲同觀無常其女應居靓中同调之园元之叉元妙之門者不常常無可然据常期常一可也是故不常而無所可不常则人機通無所可天和始矣既有母矣而我聊興觀之觀之者乘于其不得已後起而無

天下之變萬而要歸从雨端雨端生从一致故方有美而方有恶方有善而方有不善据一以平被之不即白黑競而毁里人之抱一也方其一一寫而我徐魔於中故被一與此一量乃知其本無量也遂坐而收之曼立者居丽坐收者不去是之善筝使心不乱是以里人之治其心不尚使民不筝不貴難得之貨使民不用無實其腹為盗不見可欲以有有用敢為也為無為無然丽物欲使夫短者不争未必汇欣盗未必因於疑得之貨心未必鼠从见

存吾不郑其氏之子象帝之先用者无不盈也其惟沸而用之或不盈乎用之為數出平摩人平光出乎北入乎匯雌冲也可鏡可光可粉可受四數之歸而四戴不雷故盛氣來争而寒心退處有亢子不能其宗有泰帝不能联其先款之姐豆而競筱之步超哉似而象之因物之不能達以属之名也天地不仁以萬物為狗里八不以百姓為努狗天地 1

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