《读书录类编》7_9_读书录类编_明.薛瑄撰_明万历二十四年_1596刻本_崇文书局丛书
薛文清公讀書全類仁卷之七 O太極圆说 无極而太極非有二也以無无臭而言之无極 以極至之理而言之太極无聲无而至理方 焉故日無極而太極以性之無朕兆之可 至理咸具即熊極而太極也 體一太極即为殊之一本各具一太耶一本 万殊體者即太德之敦化各具者即小德之川 系 以氣
你無之熊看则失用子之意矣 即太極無声無而陰陽五行男女萬物之巳具 其中所體用一源也即陰陽五行男女萬物 之象而太極之理無所不在祈微無間也 太極圖水火水金土五圈日各具二,木初 无間蘭潭然一理巳具而五行各得其一天地 物皆如此 無盖无方體太極是 理本无名字字之日太
無太極也 太極者本然之也動静者所乘之機也理典氣無 間亦無息也 無極太理也陰陽五形氯也無極太極非有乎 陰陽即陰而指其本體不雜平除陽而為言是 理羅 不雜乎氣亦不離乎氣也五行各具一太 極而五行各有其氣是理不乎氣亦不離平 氯也无極之真二五之精妙合而凝是理氣相合 而无間也男女各具一太極而男女各有陰陽是 理又未當離乎氣也万物各具一太极而万物皆 
