《三子音义七卷》7_1_三子音义
環堵之室而百姓鹅狂不知所如往今以畏圣之 興秋無得而然哉大道已行矣吾開至人尸居 於予夫春氣而百草生正得秋而萬宝成夫春 常之满巨魚無所還其體而鲍為之制步彻之 細民而寫欲知豆子从人之間我其之 人邪吾是以不群从老之言弟于日不然夫桑 夫子亦矣庚采子日小子来夫函車之默介而 授能先善興利自古舜以然而沉畏圣之民平 红陵巨默无所旧其而婺孤為之祥且夫尊 離山剧不免於号之患乔舟之魚而失水 能苦之故烏不高鱼不夫全其形 生之人藏其身也不深聊而已矣且夫二子者 逢高也簡而数米而欢平又何足以 又何足以揭哉是其於也將妄垣墙而殖 世哉賢则民相任知则民相盗之數物者不 是以厚民民之於利甚勤于有般父臣有般君正 之間其未存平干世之後千世
傷彼義反愁我已我安逃此而可此三一口者瑟 之吾因以得女矣今女又言而信之若规规然 若畏父母竿而求端海也女亡人哉情惘乎女 欲反女情性而無由入可茂南荣人就舍 父酒 也夫外鞭者不可繁而捉将内桃内者不可移 女自镜證头哉影乎然而其中津津乎循有票 召其所好去其所恶十山自愁復见老子老子目 而提将外提外内者道德不能而况放道而 行者平南榮回里人有病里人周之狗者能言 生之經能抱一乎能勿失乎能無小而知吉 其病然病病者循未病也若懋之開大道 做乐以加病也開衔生之經而已矣老子日 和之至也然日握而手不祝共其德也日视而 内乎能北平能已乎能人而求已乎能备 然平能似然乎能兄于乎见千終目而监不吸 目不偏不在外也行不知所之居不知所為典
斯費行乎無名者雕庸有光志乎期費者雅買人 旭者然後能行卷内者行平无名券外者志乎 也人兄其肢之然物者物人與物且 親者人兵莫从志為下寇莫大陽 者其身之不能容焉能容人不能容人者無親無 而得是得死减而有實思之一也以有形者象 通其分也其成也毁也所恶平分者其分也以備 所以惡乎備者其有以備救出而不反见其思出 長而無乎本副有所出而無者有實有實而無 無形者而定矣出无本人無有實而无乎處有 平處者宇也有長而无本者宙也有乎生有乎 門者无有也萬物出乎無有有不能以有為有必 出乎无有而無有一无有聖人藏乎是古之人 死有乎出有乎人人出而无是其形是天門天 知有所至矣恶平至有以為未始有物者至矣 矣弗可以加矣其次以為有物矣将以生為裹也 
