《中华书局文史》31_中华书局文史

記徐慶卿的《北譜》 *王《管子》解题王利器讀西晋五等爵制的租秩杨光辉释“减”、“蕉”量黄征唐代西域“火烧城”辨 *吴玉贵割關於高遍《真定郎事奉赠聿使君二十八記》詩的编年注释,.刘朗揚印度的“中國塔”.方长長“春秋唇譜”辨李解民“馬正一”辨孫言城《後满書》所記“七言”小考王依民<觀政要>札記(一)杨希羲赣<真觀政要>札記(二)杨希羲通胡注正误一则张逐鹏明正德十二年處士張海墓志铭陈柏泉

文史第三十一“郑定公之時,有弑其父者,有司以告。公瞿然失席,日:“是寡人之罪也！”日:“寡人曹學断斯斌矣。臣斌君,凡在官者殺無救。子轼父,凡在宫者弑無教。毅其人,壤其室,湾其宫而端(即郑)是睦終的後裔(见本(考證>四之六),亦周人所束夷之一,但幸而未被遵徙。然则(大傅>所云如馬實事,恐怕周公即用東夷藏國後的感理方法來對付奄人吧？《序>:“成王束伐淮夷,遂奄,作<成王政(征)》。成王既奄,将遵其君於蒲姑,周公告召公,作《將蒲姑》。”<鹤孔傅》:“已滋奄而徒其君及人臣之恶者於蒲姑。“蒲姑”,地,近中國,教化之。言将徙奄新立之君於满姑,告召公,使作册書告令之。

十陵縣。”按公伐奄,直把奄人今山東曲阜縣趣到了江蘇常州市,可以想見當時全力追的情状。这假奄城逾址,规模如此大,又可以想見奄國人數的乘多,力量的雄厚,武已失败而仍有适設國家的能力。他們原居於股的蓄都,文化颜高,其向南遵徙,在一定的轻度上必然奚後起的是國文化打下了基磁。(吕氏春秋古樂》:“成王立,股民反,王命周公贱伐之。商人服象,為虚于束夷。周公送以解逐之,至于江南”按這段記截中的“商人”和“束夷”即指奄、徐、淮夷國。他們在這次反抗爭中曾經使用象阵作,吕氏说他們“高虐”,表現出载事的剧烈情况。周人為了析草除根計,把他們提到长江以南才休。