《中华书局文史》41_中华书局文史
漢代的《著紀》 李解民 《宋詩纪事》小傅訂續補(一)方建新:28)《宋詩纪事》小傅訂續補(二)方建新 《宋詩纪事》小傅訂误補(三)方建新 《宋詩紀事》小傅訂續補(四)方建新:76)《宋詩纪事》小傅訂續補(五)方建新 《宋詩纪事》小傅訂續補(六)方建新 《宋人傅記资料索引》進士登第年校 尤麟 陳子龍佚存 张宏生
文史第小一楼 由於西方欧处美雨,聲光化電的傅入而引發封墨經的興趣。张惠言之後注經说者,先有楊葆 彝、特夫、陳蘭甫諾家,均為系治收入<墨子開站>中,後有吴挚甫、梁啟超、寅四、伍非 百、高镜等人,建國後又有繁甫、谭戒甫、高亨,詹峰等人殿後。一時间,治墨經者成果 之多,聲势之大,成當時學術界的一大熱點。然而晋之鲁勝到清初张惠言,其間竞隔 绝十五個世紀。所以,無輸墨學如何走红學界,比起封建時代如日中天的儒學來说,不過是 少,注亦稀,樂台蓄本,久绝流傅,關文简,無可校正,古言古字更不可晚,而墨學鹰强终 古矣、”關於墨子書目版本的研究也少有人同津。
一 之徒,而其言是以最動关下之人。关下尊而信之,不在於孔民下,其奥孔业籍,宜也,”又云:“别驾唐公以博學開於世,说都假访余於山堂,得墨原本,将歸而梓之。”黄圖韶為睦刻先 一年,唐刻後一年,实不伴谢。但乘德蝶则离:唐本自序作於嘉靖甲寅,乃刻成之第三年,睦叙作於嘉靖癸丑,乃刻成之第二年,前後本有校改,故雨本字有魔,實则一本也.其涵芬楼藏書,一本无唐臣跋,其余奥唐本全然相同.一本係重刻唐臣本,有明江满 七十七翁白貴柄叙。此江重刻本,今上海圆害館有莱郎圆跋本,共六册,前有德耀手書,次有江藩<重刻显子叙>,又有睦稳新刊墨子叙》 3.嘉靖三十一年壬子芝城鋼版活字本。或锐有蓝印本傅世。 
