《中华律藏》第06卷_历代大藏经律部文献_印度撰述_6_中华律藏
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四律 序 安宫室究韩四甘八告開忌 之具所以防邪拾失禁止四 赵出也道非戎不弘新乃三乘之津 要离善之富宅者也然群生愚取安 贺 然以為深與冥嘉瑞而朗大学證博限职练经律三费方学告 還以在戊中始連秦国主姚 法 限 含 欣 洞 稽礼 北贺三教佛施环合共共邢令路 锦及法此丘僧今演法 和 之原杜 八维以 迷足是以如来掉皆之 笔時有出家與玄微者徒 哀開戒之妙 真之路进进是夜莫 門 示 能 目 自 趣 以其年三 打末猜念岩 请 深必由成神泉所傳不可有朋 出律集 想初制此 定反 土 持 即 以 先所 存 沙 弟 出 即 今十句義 萬照持或者 今就成要数 全正法久位?
故皆是魔波的开作介時此 僧三月都不供登供給何以 得時蘭若婆門請如来及比 處作是念言何者等正覺 世比丘当云何時尊者舍利弗於開 府随繁佛依恐是林中興大比上 念是不應念是應思惟是不匯思情 是應断是應具足住舍利弗乃挂昔 分華乘第儿张 教貴人民气食得白骨狼 被比被乞食不得故来此 耿蘭若乞食不得次彼馬人 乞食時馬人自念如今此開時 旺 服至世草所頭西礼足在一面坐 作是念何者等正覺修梵行佛法 史退坐白世草言向者我於度 不久住余時合利弗静起整 生 久 干 林中身毛皆竖故名恐畏林又合利 等正覺千此上心中疲默為就法 弗拘都舍伞佛隨紫佛如来至真 人候舍利佛若有人未欲入彼 我今宰可日苑此丘馬麦五外世 阿難使人磨作乾奉佛 
