《中华律藏》第05卷_历代大藏经律部文献_印度撰述_5_中华律藏
米
初明受近圆 大門攝曰 唐三藏法師义净奉 次分亡人物壇并户 部驿 諾芯得越法罪 若芯努尼與他女人受近時而此女人作 男子音聲男子意樂及形狀法式此人得名 人得名為受近不佛言波離是受近國 菩隆像五門 别門初日 若以不受近人為親教師此人得名受近 受近不佛言是受近芯尼得越法罪 近圆知日数 不截皮生肉 第一子攝頭曰 界别不入地 界五泉居 圆不佛言是受近圆芯得越法罪 此人得名受近不佛言不名受近國蕊 若人身有難事自言我有芯為受近 近国男女状 莫授我七 非近圆為師 个時薄伽梵在室羅伐城逝多林给孤獨園 難等十無師 舒得越法罪 此人得名受近圆不佛言是受近圆芯 若人身無難事自言我有芯為受近 具壽波来佛所禮雙足已在一面坐
白月分應如是若於哺後大泉集時令一 黑白分耶答言不作芯白佛佛言當黑 月一日諾俗間復云仁等当可不半月 者今是何日言是十五日彼復問日時人 主名字云施主某甲明日当大泉設食住 在其处復有婆羅門居士至芯處問言里 寺施主及護寺天神并舊住天神各經中 白大德僧伽今是黑月一日仁等應為造 翻於上座前合掌而立一心恭敬作如是 皆云十四日如何仁等言十五耶当可必努 言應為减夜時諾罗於半月而写减夜 不為减夜答言不作時諾梦匆以緣白佛佛 寺施主名字佛言当造寺施主名宇亦應 明日設食施主名字令被施主所 清凈妙颂時芯努復日日告白不造 俗人問言里者今是何日是十四彼言聖 者時人皆云十五日如何仁等類从半月而 為减夜時諾蕊以绿白佛佛言汝等不應 
