《中华律藏》第11卷_历代大藏经律部文献_中国撰述_2_中华律藏
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歷代大藏经律部文献中园撰述 陷 或 得 本 没 如有人受三 三生三乘七条之所仰故名正 印名之同相三山理通三世羲十方 知 法佛本性 無解 人 出 有 設化板於斯 今不加敬更無之方投心何所起何寄故當形敬置備心有 經云造如去惩無以是法身之器也渝云金 道 法 聖云亡影豫斯立.唯 此 上 無 緣位 明佛 此:起 理三宝能生 以 批名 所成罪 党之二覆 生化 多 還 故.相 重 弘道 法 身 而 由相状 此而生如前以開 情 写以 板.故 使 土石是非情以造像故敬毁之人自罪不法身致合功用 是倾屈接足而行如對真我法今不兄開心由無信何 清自然悲目如在不疑个我亦熟你人谢唯留影像游 有心行者對此莫不过不
代大藏经律部文献中國撰述 在。可、.凡急 乎不學有涉言吾開真俗登方如何下凡借他上理義了 关 未.四 今微尺理恒智自眷形服 都.非.經 俗.流 如o 同言 就 大 年 想全和可免 以 無 也 所觀 今 附 智正 是 本與可也 引教微事第六 立正儀行敬须本教宗教有權實不同行亦哲明殊先须通其立本然後 也 放佛 、然。心叉 经 初薄 初 設 以 教 明 依 行事果正无邪 法不依人 無相好佛向惑魔 唯 形 情说 有有 四依區分三位足未代之信是浆行之宗大里致移不徒 行 明、其 静修 如常共 四俊 智 約 澄成 者 傅.清 方似 時科饰第七 前。 
