《中华律藏》第15卷_历代大藏经律部文献_中国撰述_6_中华律藏
中華律藏 第十五卷 歷代大藏經律部文獻中國撰述一六
生中於三乘中二乘必因戒學滿足万修定慧大 乘三聚律儀是一故云戒是無上菩本當 具足持戒若能具足持戒一切如來所数 第二十二具戒士天應知有十功德勝利一者由 得三種樂及凈智便得第一道等若谁瑜 代大藏经律部文献中園撰述 乘人也若其局起辨者説戒度工時世尊 聚經苦持笑吉罪如浮故知通為五 在靜處思惟作是念我興諾比丘結戒波羅提 自察戒消得故便得無悔無悔放默歡故生品喜 故身安安故受蝶樂故心定定故能如實見如實見 故能故離染染故得解股自如能於無除 何學戒我今可谐比丘集在一波提木 木叉中有信心新受戒比丘未得阳戒不能知云 叉戒尔痔世尊都處出递以北集比丘制合 依界得般二者於臨終時知往善由無悔 恨名贤善死三者涵器方城妙善網馨
汝且住此晋今汝往勒於是人定昇天為問 勒答云振且借尼得戒遂金花一尺影現 事至北天丛遇同漢漢云我之小聚不委得戒 其腾德 先群利偶敬追法者三理可敬法必堪傅是故文 稽首盘踏佛及法此丘借者設敬也今演瞰尼法 代大藏经律部文款中国撰述 未盈一月智來毛來王之日事金花還诚 以為驗漢得已轉授智智來日迎耿神 王此土交帝殿前先有金花太史占之佛法东 今正法久住者算具法也有二品稽首最尊改俱 舍云首接足故敬體所敬之境即是器佛及以 法借先敬三覆用標為傅正法合無灾障故成 又王姚桑有于填藏佛耿耶舍四分大律并重 古戒本方於經首加以敬後有晋國沙門支法 于埃来達秦國重校定又至元魏世惠光律 實论云三覆最吉鲜故我今初列今演耽尼法者此 尼 
