《中华律藏》第24卷_历代大藏经律部文献_中国撰述_15_中华律藏
中華律藏 第二十四卷 歷代大藏經律部文獻中國撰述(十五)
得也小之也清泽者不障我也共住如 法者戒等二種中共住如法也不語等者用手 作相替語處文云下顯作相意又潜為我受我 得今時無客還教自是法若何故多宗不要衣 亦許得戒纱答工此部别不同等也必十 得脱又外道离法自然今假及衣戒 代大藏经律部文献中國撰述 之限地十伽省意可灿云云 云衣至法著衣不具不名受具中為受人 手作相命與我受我及受人不現前道非我 等者若在彼宗出家采羯腾即任無衣得戒今 既依我四分想依他宗判得戒即不可也谁急無损 依伦宗翔磨受戒依四分有衣体具足是准 將價税之叉本主须作拾心方得若不值或生 自無衣借花人者受後此丘合著持衣便 云我無等因制也云云五分等者彼許偕人衣重+徒一角级 等即是後故必不得戒也 急不捐
受但王制得小罪也 一作是四向此官人今無名開量白衣 云丈至具者建心者佛果等等也節不辉者 長不增長俱得以不招诚放疥须陀等者佛 黎後有波发多此丘與弟子入村乞食玉一拆 代大藏经律部文献中國撰述 一作梵行即消食即商然出俗故日不也卓 然者高立之負其行既高為卓然也霜八法四 怕四愉如風霜此人不被惑是不收志操也經 陀家有一子得初果身有惡病笈多告弟子日此 小兒初果受如是苦弟子問云何罪致邪師云此 子前世出家為那借中有一漠有此惡病刮 通一作建价 爱悬者爱苦也樂逛阳毁不間不喜不干 於悄故云未運其心也下句結云便為丈夫之白 作椎那云虫食體耶可人桃陀疑家便惨 今感此報為修行進得避初果引此文既有得 果之盘必在屏虑與受得戒也一 
