《中华律藏》第27卷_历代大藏经律部文献_中国撰述_18_中华律藏

《中华律藏》第27卷_历代大藏经律部文献_中国撰述_18_中华律藏

中華律藏 第二十七卷 歷代大藏經律部文獻中國撰述『十六)非泰持之處持随中所行本所受云止而無 對善事故立作持野莜恶事故立止持一切境 事不出善恶對此愿以分持是即無有一事面 云如空無庭煙雲無所行费沙門法無染亮如 沙門梵語此云勤息勤行来普息诚惡首經 代大藏经律部文献中国撰述 意在乎二特故知持行實日教宗舍持行不足奥 律是教還機與持由教今照能教持则 戒光潔木所受之日持然部明二犯 林人民之為强國又王招過不還 日我子都華言能仁佛是之裔故姓释連五 释具云释逝始王四子初王雪山北舍爽 所行以教助行故日资持循天台之有输行首 使克案於受隨是教行雙弘自他愛利首一 之有助下云科文言赏深明於法相量事用 道生也安公乃云染衣韶即無 出家是佛弟子故例焉晋魏以前皆隐師姓如支 公姓開支法也今文欲應上句故單法身不化報 者修性殊所無别业疏具明二三所法 身二者修成法身亦名理事二身如上所明修成 年 清妙用通包十方含育离有随雁物宜種 又云還照妄心於本藏即指心股是大乘理其體 迷成二道初中一藏者師云不妄境但唯一 代大藏经律部文中園撰述 必具之所造鼎一身二身具足也又法身能 之用今本而职或将四行配初句戒體 句戒法行下戒行身下戒相上三司解言相有二 次 性佛性唯心唯識佛藏佛母粉總持等又如來 藏秘密藏下等理清泽覺等經云般若是一法佛 法界中道相圆党般若具如具空法 法相二行相镖宗云成儀行成随所施造必 美德光行相也相云即此所明互通篇聚 就决辦相地文云法而助正合宗行相也間 法 種名今依楞佩起信唯摄以明藏識
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