《中华律藏》第29卷_历代大藏经律部文献_中国撰述_20_中华律藏
中華律藏 第二十九卷 庆 歷代大藏經律部文獻中国撰述
飛得栖凈名網郎筱天之幢網以彼持此王佛會 中供法時份見之因取為輸有通别通者 情器差别佛教被此亦所不同故下文日於廠 乘落隧是分泽之党人故今存梵之略但云佛也 二光内外俱照故然前此德雨 然梵本即云眺遮那此云光明照身智 代大藏经律部文献中國撰述 其中次第十住處所时佛器大梵王網難幢 因為無最世界網如網孔一一世界各各不同 诚道場坐金刚光王座乃王摩酸首天王宫 途理歸一致心法門品者具有六十一品此 非余也心郎所修所發之心所信等五十心地 地郎所依所成之地位三地也地前總名信行 無量佛教門亦復如是别者落医三聚 戒一律儀戒如網難不侵二善 法戒如得韬华果繁此二相资三颂 地道名心地修道已上通名如來地地有生 成荷载之以之此三
命傳通前中二初自修證 我已百劫終行是心地吾為舍那 日我即合那世所亦具法身自在百 時华藏世界郝赫大光師子座上虚舍那佛放 合行之此即以本心為心地亦以戒為道也二展 代大藏经律部文献中圆撰述 劫即修行時分時實無量大数百是心地所 之法舍那所求之果多劫修此盏德故 致此果耳前通證尚恐未信今引已别證足可 修 等受持請一心而行 光光告干上佛持我心地法門品而去復轉為千 百億耀及一切案生大第我上心地法门品妆 自無上道亦以此度生盖大士之行也文一 信也然欲合他修學故先自所德斯即承前已 已學者也此今下合當學二合韩人既 日時即告佛傳受之時蕙华毫世界即所依 敬云臺藏都赫下明所依座蓄依中之别也師子 國土界所本是大华登含種刹及 
