《中华律藏》第46卷_近现代高僧学者讲律_5_中华律藏
中華律藏 近現代高僧學者講律(五)第四十六卷
近现代高僧學者请律 戊。您四之行門。以版。离化之摇機。面.殆成於此戒也。夫善戒原像。散見於珞 等經。佛波度缘。九百年間。無普宏法五印。上开 者账。夫善處世。随。成从五。法於六 乘精以勤。其皮生也以御。是善果之道途。入佛之 梵 武微。以演成秋之。有由來矣。有再親致太大師者 率。物普。从摩竭陀。集伽師地中。流人 南北。学束酒。見僧之不振。正法之凌。本善 且。二千餘年。匯特然能行持。且有能授之者。致佛法 之力。欲有以挽同而振與之。从是悲心廣。法雨宏旅 教所。进沐五洲。用佛致二千除年之新起元。步共之化 而上之。至悲所宏法婆。一乘之旨。不倡不待。殆非時.婴 法 人。淘不炎。集成踏命叙余。
近现代高僧学者谱律 佛學撰著 今天菩我本世俗或以菩為偶像之代名或文生 菩者普也醒者濟也菩者普濟之谓也此皆未知其而 伽菩戒本释名題 此斋之玄笑法師粥勒其姓慈氏名阿逸多纸能藤此菩强 善成本四字已释今当進敷此翁之勒菩隧及開 之通世出世及善不不者郎由巽道外等戒禁取之 解者也今略出其点菩者菩提醒之路提指佛果隧 即有情上求佛果下化有悄之菩也我字含應作不作 之潮勒梵普具足為梅利耶不過勒二字中習開 居一生补處他一生辅處云省此一生之印愿释巡牟尼 而成佛也然在佛之七浆弟子中比丘浆放义有彌勒比丘 惡我善者復世間如國家法律及孔子少我色壮戒老戒 得等等而佛致之戒律又分二一七張侵蒲然至比丘尼 七杂部别各成律者是二菩隧戒此 
