《中华律藏》第51卷_近现代高僧学者讲律_10_中华律藏
中華律藏 近現代高僧學者講律(十) 第五十一卷
近现代高借学者旗律 澄照大師。宋微宗崇事二年(一一O三)加盘為法大師。②登照法慧:唐懿宗威通十年(八六九)十月即高租诚後二百零二年勃盘為 世間,為世間之依,安樂人天,為實菩隧。②四依:人就有四種依。能護正法,建立正法,憶念正法,能多利益、感③三生持律:當高祖之母姚氏於白月孕時,夜梦梵帽告云:梁之僧励再次 生。』价姑是梁代高信,弘揚律宗,著有「释迦譜、『出三戴記集、略譜六卷、内典錄十卷、廣弘明集三十卷等.『弘明集』等很多作,為高組之前生。高耀承僧帖之慧業,作迹“释迦 2 日:一天人仔聲飛五天一。
來親制之止持、作持二門之持不可。以四分律之律為中心删繁補欠,確立了 藏。著有『行事钞、『羯磨疏、『含注戒本三大部。佛法之持,非以如 大乘相應之行事。同時,於淨业寺立戒,以示秉御之模.此持戒精行之聲,不但在唐代之中國,更遠播到五天竺(印)。有梵僧 畏三藏由印度來,要求將其住房,設在高祖之故院等,其例尚多矣.來唐,曰:『自佛度至像法住世,奥昆尼者唯師一人一。彼入後,善無 重就法華,著有法华經羲苑』三十卷,明其玄旨,同時又作出其晋以 又、不但是弘傅行事之律,且重理觀與大乘激理之相郎,其玄旨。特 校正字句。又念末代之弘傳,逃作『弘傅序附於法華～之經初。 
