《中华律藏》第58卷·近现代高僧学者讲律·17

《中华律藏》第58卷_近现代高僧学者讲律_17_中华律藏中華律藏 第五十八卷 近現代高僧學者律(十七)近现代高借学者讲律 菩提心戒辉羲 菩提者覺也無覺心者是愚以其味自本心而無恶不作將 沈苦海也明覺性者是之佛以其见自本性而万德俱逐登 道岸也自常人以至於佛無不视覺之大小心之垢凈為區一 念覺一念善念念覺念念善剧至戒德滿戒行精純善不自善 覺無所覺因發無上菩提之心自證无上菩提之果但凡夫在迷 不能自覺恶心日蔽善心日消无以覺之至死不悟聖人垂 苦欲醒迷故作為戒條使知警惕儒有三戒道有九戒佛有近现代高借學者请律 未闻道理素少修持心念言行久滋罪垢者以此戒啟悟之使知 天理循環罪報不爽幡然愧憾無地自容其前深自刻悔 其後路不再發生改過自新回頭是岸以功補過暗投明上之 可學為仙佛聖賢下之亦不失為端人正士此悔之羲也知之 非銀行之維既知由生悔由悔生而或善心易退恶念時 萌无所依移將懈息逐條分晰伸得遵循知敦為身恶敦為口恶敦為意恶分之可以隨時而省察合之不外固有之良知此 遵守之意也方今人心大划運已臨欲使回心必先明善兹不 言他戒而獨兢兢於此十戒者盖以身口意為戒之本源培其
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