《中华律藏》第57卷_近现代高僧学者讲律_16_中华律藏
中華律藏 第五十七卷 近現代高僧學者講律(十六)
近现代高僧擎者谱律 説 比丘我與比丘尼戒,是佛戒之中的重要大戒,所以也是最繁的一佛戒,佛法住世的角度上 代腿師注疏著远,尚不包括在内。我於南下阅藏的最初雨年:也將重心注於比丘比丘尼的律之中 但在这本中,我只以三万多字的篇幅,來略地介貂比丘比丘尼戒。因為:第一、是一本通俗性 看,要比菩戒更加重要。故在漢大藏經中,有開比丘比丘尼戒的廣本大律,即達四五百卷,壓 的書,它的者,大部分可能是在家人,俗人未必艳對不可《看比丘及比丘尼律,但亦不必向所有的俗 人群介超出家戒.第二、格地,在中國現代的境下,比丘及比丘尼戒的如律得戒,而又能够 如律持我的,那是很不容易的事。
近现代高借学者端律 第一章比丘及比丘尼的起源 家 第一節什磨叫做比丘比丘尼 比丘是梵文B的晋,主要的意思是「乞士L,上如來乞求佛法而羡育法身的命,下 持戒一等意思。因為出家學佛為比丘,必將了脱生死而不再受魔業及魔境的困授和支配了,魔王少了 一個可以利用和支配的魔民,所以感到恐怖,此丘持戒能破恶業,所以是破恶;比丘不以苦力、向俗人乞求衣食以存活色身的生命,所以叫做乞士。另外有「怖魔,「破惡一、“净命一、「净 命,坠持清净戒律,所以為净持戒.經商、種植、变藝、售技而課生活,乃以清净乞食而自活命,所以為净命.比丘以其一生的形相 比丘的同音,有「比邱 「」、芯等數種。 
