《乾隆大藏经.大乘华严部》25_大藏经
乾隆大藏經 龍 五三七 藏 卷一九(平九)卷一七(平七)卷一五(平五)六五四 六二二 卷一八(平八)卷二0(十)卷一六(平六)五六九 卷二一(章一)卷二三(章三)。
乾隆大藏經 切佛無上大业佛子菩摩可有十種 身业往一切佛所及大果菩身业 号 城 不實身如一切世間之所得故菩不虚 身何等為十所菩不來身於一切趣不 受生故菩不去身一切趣求不可得故菩 以一手掌悉能普覆一切世界菩身业一 於已身中示一切果生一切佛利成菩 切金刚圈山能以手摩悉如微座菩隆身業 身如諾世間解真实故菩不盘身未來際 不可故菩懂坚固身,切来魔不能故 身业能以一身通覆一切泉生菩薩身业於 己身中普現一切嚴凈佛刹一切衆生究竟 菩相身示現清凈百福相故菩无相身 法相究竟无衆相故菩普至身悉與三世 菩不動身一切果魔及外道不能動故 成就無上菩提菩身业佛子是為菩摩 得一切諾佛无上大法悉能開悟一切生 可十種身业若菩摩可安
乾隆大藏經 得十種守護若菩薩摩出生如是清凈 故净日等心除一切衆生愚睦障間故 四 诚 等為十所令一切衆生界皆悉歡喜一口业得十種守護者则能成辨十種大事何 刹界无不聞知悉能發起一切根悉能清 切 则得一切佛无上清凈大心佛子菩摩 虚空等心一切卑生無能量故佛子是爲菩 摩薩十種心若菩摩隆安住此心 净一切性界拨出一切烦界遠離一 習氣界明净一切直心界長養一切 切 薩有十種發心何等為十所發度 切衆生心发拔出一切泉生心發断除 界是為十佛于菩薩摩薩有十種心 深心界充满一切法性界照明一切大涅 何 疑惑心發除一切衆生苦心發除 一切習氣心發断除一切疑惑具足清净无 故大海等心受持无量无佛智慧大法 等爲十所大地等心持一切生善 
