《乾隆大藏经.大乘华严部》27_大藏经
乾隆大藏經 卷二五(羌五)龍 藏 卷二九(羌九 卷三一(遐一)卷三三(遐三)卷二七(羌七)五二九 卷三四(遐四)卷三.(羌十)卷三二(题二)五一四 卷三五(遐五 卷三七(遐七)五五七 卷三六(遐六)卷三八(遐八)四八六(遇一—通五)信力入印法門經五卷 序(遐十唐太原府大紫福寺清凉國師澄觀奉韶远元魏三藏云摩流支 六四一.
乾隆大藏經 是念已有主城神名曰寶眼眷圍於虚 觀其状貌其音聲思其語言受其教作 善覆心城集泉善法以覆其上應寬廣心 德海應廣大心城大慈普及一切世間應 空中而現其身種種妙物以马嚴手持無 量衆色寶华以散善財作如是言善男子應 舍所有隨應給施應密護心城防惡欲 城谓大悲哀一切衆生應開心城門愁 城專意趣求如來十力應凈治心城 守護心城不贪一切生死境界應莊心 不今得入應心城逐惡法不今其 住應決定心城集一切智助道之法恒無 法實性應增長心城成辦一切助道之 究除嫉應清凉心城思惟一切 有境界應莹徹心城明達一切佛正法輪 退轉應安立心城谓正念三世一切如來所 耀心城普入一切佛道場受般若波 法應飾心城造立解宫殿應照 修多羅中所有法
乾隆大藏經 徹法心常隨順善知識是為十復次 羅刹答言善男子汝應普禮十方求善知識 四 龍 藏 十方海三脉於一切境界不舍離不缺减 知識何等爲十所法空清凈輪三昧觀察 佛子菩蓬成就十種三昧門则常現見善 三 知識爾時善財受行其教即時见大寶蓮 遂十方求善知識觀身觀心如夢如影求善 正念思惟一切境界求善知識勇猛自在 昧心恒不善知識三昧常見一切善知識 普見一切佛出與三脉集一切功德藏三 光明寶王以為其臺衆寶色香以為其無 華从地涌出金剛爲莲妙寶爲藏摩尼為葉 常供飬一切善知識三味常於一切善知 所無過失三味佛子菩隆成就比十三味 生佛功德三味常不離一切善知識三味 門 識 列一切皆以摩尼寳成間浮檀金以為其壁 納十方法界藏奇妙 
