《佛光大藏经.法华藏.注疏部》涅盘经疏_2_大藏经
佛光大藏經 书云 室佛 之学 章院 法華藏 注疏部 涅繁經疏二 YTXX8803011484 佛光山宗務委員會印行
大般涅經疏卷第十七 梵行品 名轉梵輪.四是第一義天道,名轉法輪。又師言:慧、定、戒為梵行體。七善 師<梵行四心為體,<聖行>三品為體,引經云:一四無量是梵天道,悉知,知即慧也;四心是十二門禪,即定也;後明持戒得失,即是戒也。若然,與< 聖行何巽？者,梵是化他,聖是自行。聖以慧為正,戒、定相成;梵以戒為正,梵、聖巽也 慧、定相成。聖是聖人所行,梵是凈道,道通凡聖。聖先戒後慧,梵先慧後戒,是為 義皆不然。若四心為體,斯乃梵天道,非大涅。若三品為體,巽聖行,不出二乘 又師言:因果是梵行體。梵者言凈,是涅因,能得涅,故以因果為梵行體.非大涅。因果為體者,尚存因果,云何名凈?非大涅。
中二:初明别七善,次明七善。别七善中即為七章:初群知法者,法通自他,以知法故,能自行化他。此章亦有標、結。初標 如文。次耦中二:先列次。耦中,十二部經為十二段:初云一修多羅一者,舊云:無翻,五義訓。或云:契經是用此代彼。或云:契經是正翻。開善云但通無别。莊 云有别,即是偶長行。引《成》云:一祈夜修多羅.一武夜一者,具足應云路伽夜。夜翻為句,亦云。開善云等句,莊云等,光宅云重,是颂長行之偈.『受記一者,梵云和伽羅那,云解義經,此翻受記,即授六道三乘等記.者,除别相被長行。又言一及戒律一者,又除戒律中有此偈,知前有長行,無 伽陀經一,一云不等句,二云不等,三云直偶,即孤起偈。 
