《佛光大藏经.法华藏.注疏部》涅盘经集解_2_大藏经
佛光大藏經 图 室佛 学 法華藏 注疏部 涅繁經集解 YTXX8803011479 佛光山宗務委員會印行
大般涅經集解卷第二十四 破外道所執義 更轉法輪義 聖行品之第八 『復次,善男子！行無我至一以是義故,定知無我」 案一僧宗曰:專念憶想,是常家第三、第四事也。常即自在,所以兼破.復次,善男子！若外道」至“如來如是真實有我」.『案一僧亮曰:計我之六事也。根和合,是假名我,假名但名家名也.案一僧亮日:通破第一、第二事,先以口涎破第四事也.『復次,善男子！若外道」至一以是義故,定知無我」.善男子！是外道瘫如小兒」至「有真實,非於外道」。
『善男子！若有計我是佛」至「如來方便轉於法輪」.[案一僧亮曰:此下不轉有二意:一、以不轉轉;二一、就應有轉也。此第 一意,不轉説轉也.僧宗曰:不轉有三重:第一、極處無轉第二一、應故有轉;第二、顯極處相 如虚空也.「善男子！譬如因眼緣色、緣明」至「非聲間、緣覺所知」 案)僧宗曰:第二、明有轉之義,緣有應接之因也.『善男子！如來亦爾,非生丶非出」至“非作、非造,非有為法」 案)僧宗曰:第三、明極地無心於轉,如彼虚空也.「善男子！佛世尊語有二種」至一為菩薩説出世语」,未始不益,不應今日方云更也.[案一僧亮曰:第四、明昔小今大,不應言更。若以益物為更者,四十九年已來 善男子！ 
