《嘉业学堂.翁山文外》3·嘉业堂丛书·民国七年

《嘉业学堂.翁山文外》3_嘉业堂丛书_民国七年翁山交外卷三 傅 行状 番禺屈 臣 接与傅 接楚人邢云姓睦名通字接昭王時政合無常 乃被祥狂不仕時人之楚狂也孔子適楚與接舆 相遇而接行歌孔子車前而过其歌日鳳兮鳳兮 何德之衰往者不可來者可追已而已而今之徙 政者殆而莊周云孔子適楚楚狂接舆逝其門日鳯分 鳳兮何如德之衰也來世不可待往世不可追也天下 有道聖人成焉天下无道聖人生焉方今之時免刑 一嘉業堂技利篇而開離之始者楚之發端於接而大放于 三閣也當其時接舆以是歌感切孔子孔子是時楚之 王方使使奉金聘孔子宰予冉有日夫子之道至是 行 矣遂见問日太公勤身苦志八十而遇交王敦與 許 由之子日許由 田獨善其身者也太公兼利天下者 也 也然今世無文王虽有太公其敦能識之乃歌日大道 兮禮基人鼠兮將待時天下如一兮欲何之遂 目梦 楚反于则是接舆已而之意也接舆以孔子為鳯 而 孔子至于河聞寶舜華之死 儿勒日E聞之也 胎殺天则麒麟不至郊竭澤涸漁则蛟龍不合陰陽 覆巢毁卵鳯凰不翔何则君子傷其類也夫鳥獸而死為吾道之而為獲麟歌日唐虞世兮麟鳳游合 其時來何求麟兮麟兮我心处他日又日鳳島 不下 至河不出圖吾已矣夫又接之音也孔子以接 接 為知已故記者因接与而悉記長泪桀溺荷丈人 之流而以孔子所逸民七人終之嗟夫接者逸民 民 之一人也何以孔子不之此非所虞仲夷逸之 之 居放言者耶大均嵩取語中高士撰為语高士傅 高士皆有文可概見獨詩歌不傅若能 智點舍瑟 而作其言日幕春者春服既成冠者五六人童子六七 人浴乎沂風平舞而歸亦一歌也孔子思 之狂士而孟子以曾皙当其一人如接奥者其亦夫子
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